酒店社區

突破酒店原有的住宿型概念,打造更加舒適、悠閑、高品質的復合型酒店社區。以官蘭酒店為載體,打造日式美學生活體驗型酒店。

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一山之隔,恍如世外

若有一次機會,我會選在杭城花筑西湖官蘭酒店——一頭是鄉村,一頭是城市,在城市謀生,在鄉村散淡生活。

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穿過一城的喧囂,入了隧道,再過一段盤山公路,就到了楊梅嶺。

花筑西湖官蘭酒店管家樂呵呵地迎來,臉上看不到一絲倦容,料想是這山居歲月,不覺中爬上眉梢,舒展了無意停在眉間的不快。

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花筑西湖官蘭酒店的晚上,并沒有靜悄悄——山巒隔開了城市的喧囂,但鄉間的蛙聲、犬吠聲都清晰聽得見,就是這些聲音,讓人莫名感覺心安,漸而困意襲來。

日有所思,夜有所夢,我以為會夢到天高地闊的小時候,夢到鄉間田野的小路,然而并沒有,竟一夜無夢到天明,在山下傳來的雞鳴聲中醒來。

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這是窗外的夜色

明代歸有光的項脊軒志至今被津津樂道。文中有一段鄉間生活描寫,簡直把安適的閑居寫絕了:

前辟四窗,垣墻周庭,以當南日,日影反照,室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭,舊時欄楯,亦遂增勝。借書滿架,偃仰嘯歌,冥然兀坐,萬籟有聲;而庭堦寂寂,小鳥時來啄食,人至不去。三五之夜,明月半墻,桂影斑駁,風移影動,珊珊可愛。

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花筑西湖官蘭酒店二樓的戶外小陽臺

大概九溪煙樹作為西湖十景名聲太大,很多人就止步這里不往前走了。如果,你愿意再往里走走,會發現煙樹門口有座橋,橋的一頭叫九溪路,而另一頭就是楊梅嶺。

等跨進上書有“楊梅嶺”幾個字的門廊后,眼前出現一條石板鋪成的乾龍路,可能因為這路有高低起伏,走路和開車都不太順利,所以到這兒的人一直不多。和近在咫尺的滿覺隴、翁家山幾個熱鬧的村子比,楊梅嶺唯有一大片的靜謐。

過徐引之墓向左手邊走,拐兩個彎,花筑西湖官蘭酒店到了。

門外有個超大庭院

遠遠近近都是樹

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整個楊梅嶺最佳山景盡收眼底

作家王安憶在《長恨歌》里有這么一段話。

王琦瑤想著白天去過的九溪十八澗,一派空山鳥語的意境,心想去那里做個女隱士怎么樣?樣樣事情眼不見心不煩,多好!那樣的少人跡的地方,一百年都和一天一樣,沒什么過去和將來,也很好。

這雖說的是九溪,但我以為用在楊梅嶺也恰到好處。因為挨著錯落的茶山,花筑西湖官蘭酒店像一枚葉子,被安放在一處半圓形的坡地上,一派安寧。

無處不在的茶文化

驚艷在拐角

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花筑西湖官蘭酒店客房名及室內

也是因為身在茶山的關系,9間客房的名稱幾乎都和茶有千絲萬縷的聯系。比如雀舌、明前、極品、頭春、旗槍、梗片、女兒紅(西湖龍井的別稱)等。

大概也因了杭州人愛茶的緣故,花筑西湖官蘭酒店在每個房間都備有雅致茶器,盡顯杭州婉約氣質,讓你在窗前,在露臺,享一段慵懶沁香的茶生活。

房間、庭院超大露臺

任你撒歡兒

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窗外的樹木和叢林能隨時給靜思的人回饋心意相通的呼應,它始終作答,卻從不壓迫。只要道旁有一朵花,或者拐角處有一棵樹,就通常不用擔心自己的心意落空。這是人有時無法提供的東西。

無論是坐在房內,還是站在陽臺,每一處都被巨大的,茂盛的綠色淹沒,你什么都不能做,只能眼睜睜地看,眼睜睜地發呆。

除了發呆,有意思的消遣,才是鄉村生活該有的質地。

在這大大小小的露臺上,你可以看到一出光陰的大戲。

1/ 悠閑下午茶,坐望夕陽

楊梅嶺的夕陽,像童話般,從此處窺探人間炊煙,有一種忙卷了有處可逃的慶幸。

此時,住店度假的人,似也被這夕陽感染,慢慢走出房間,詩中所說的“月上柳梢頭,人約黃昏后”,不正是這種閑適美好嗎?

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2/ 對著茶山品茶,喝下去整個春天

眾所周知,西湖的綠茶好,卻只有少數人知道,綠茶按產地分為獅(獅峰)、龍(龍井)、云(云棲)、虎(虎跑)、梅(梅家塢)五個品類,其中以獅峰為最佳。

這傳說中的獅峰山指的便是楊梅嶺、翁家山一帶。

早春的茶山盡是茶香了,此刻的茶山,春風春花次第開,才顯溫柔動人姿態。

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3/ 花園餐廳,庭院燒烤,來一場青春派對

花筑西湖官蘭酒店的這個庭院露臺,不打造成花園餐廳實在可惜。

優雅的綠植、沁鼻的花香在側,一旁燒烤茲茲響,面前三五好友,觥籌交錯,這種遠離塵世的狂歡,實在妙極。

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4/ 夜色為幕,看一場戶外電影

上世紀七八十年代在鄉村流行的戶外電影,今天看起來尤為愜意,在這個創意無限的庭院中,乘涼、聊天、看電影,鄉村夜生活,別有一番趣味。

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上泗安鄉宿戶外電影圖片資料

前臺左邊就是餐廳

室內亦美好

戶外餐廳讓人回味無窮,室內餐廳也別有風味,明艷而大幅的抽象裝飾畫,與窗外的風景,你一言我一語,解釋著秀色可餐的意義。

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小小的餐廳很舒服,氛圍和色彩也很棒,和家人或朋友一起用餐也行,自己一人用餐也行,不顯得拘束,也不逼仄,分寸感剛剛好。

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餐廳及部分菜色

若有一次機會,你會選在杭城這里隱居嗎?

我有良辰美景

等你來賞心悅事

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日本瓷器以九州聞名,九州瓷器以有田燒為最,而有田名窯非香蘭社莫屬。300年匠心獨運,優良的品質,細膩的作工,讓它美譽不斷,甚至成為日本皇室的御用瓷器。


在距今約300年前的元祿年間,江戶文化正大受追捧。深川榮左衛門在肥前有田開始制造磁器。這便是“香蘭社”的前身。


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明治時期的動蕩給日本帶來了近代化,有田燒失去了佐賀鍋島藩的一切保護和支援。在復興有田燒中發揮了指導性作用的是深川制瓷的第八代傳人深川榮左衛門。深川榮左衛門邀集有田附近的陶工以及陶商組織結社。這便是“香蘭社”。


香蘭社的名字出自易經中“君子之道,或出或處,或默或語,二人同心,其利斷金,同心之言,其臭如蘭”。


以君子喻白瓷,以此精神出產的瓷器白皙、硬度高、紋樣典雅華麗。同時秉承著獨特古老的“濁手”乳白留白,與優美鮮艷的“赤繪”技法。“白”不是無,是無限的可能,在傳統中結合時代的呼吸,“白”中創造著美的豐富表情。


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香蘭社以燒制宮內廳及皇室御用品而聞名遐邇,1875年創立,在1878年的巴黎世界博覽會上,就一舉奪得了金獎,隨后又榮獲50幾個國內外大獎,可謂聲名大噪。下面小編將介紹一些獲獎的獎狀,以及忠實再現香蘭社設計的制品。


1876年費城萬國博覽會,登場的打字機、電話機、留聲機以及白熾燈都讓人們驚訝不已,在這樣的環境中香蘭社的瓷器也榮獲褒獎。


跨越時代、“香蘭社調”升華了有田400年的歷史。


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深川榮左衛門邀集商人不僅出色地完成了有田燒的復興,還將細膩華美的香蘭社調融合了傳統美,作為近代有田燒的最高峰而享譽世界。尤其是深川左衛門在世時,制造出了傳統技術的集大成之作“榮左衛門”。


明治時期開始享譽世界的“香蘭社調”在歐美等國的萬國博覽會會多次榮獲金獎。


“香蘭社CLASSIC”繼承了優雅的染付、華美的赤繪等傳統工藝,展現出古典風格。


香蘭社的工匠們不拘泥于有田的傳統樣式,制造出新型原創彩繪磁器“赤繪町工房”。


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